|
前言
練拳至今已有相當時日，從少不更事到白髮漸長，對國術之愛好始終不移。但由於資質愚鈍、生活顛沛流離，雖對國術心所嚮往，卻常感力有所不逮，屢徘徊在門外而感嘆，是無悔卻有憾！吾學藝不精，常感疑惑，實不願發表，而俗語卻道「不以人廢言」，似是鼓勵而不以為仵。茲將多年來雜感書之如下，以供初學者參考，以就教高明者指正，是所至盼。
一
身子僵硬、精神萎靡，是練功夫之大患。晨起運動，先做五分鐘之慢跑或甩手，再做十五分鐘之關節操或柔身術，如此該可進入狀況了。如若精神不佳，再慢打拳套一趟，倘且依然萎靡不振，今日也就不用再練了。勉強從事，終無大益，倘若養成因循苟且習慣，更是大壞。
二
講究時辰練拳，可謂高明。但今日社會環境很難允許如此，若能靜下心來，何時何處不可運動？況且人生多變化，能入境隨俗、隨遇而安，成功的機會也就會比較大些。
三
居安思危，屯糧防飢，國術之自衛防身絕對有其必要性。君不見核能之偉大，可和平濟世如發電醫療；可殺傷破壞如戰場使用。國術之道理亦相同，他是一種「能力」培養與發揮的功夫，用之於正途，可以強身、強種，免於不合理的外來傷害，有助於家庭、事業之成功；若用於惡道，不用為師太過耽心，今日之法律即足以制裁。何況天道不容，若有惡行，終難逃於天地之間。
四
國術門派眾多，如何取捨是個問題。最簡單的方法就是加入學校的國術社，就近學習，應該是最有效率的。如若效果不佳，當思原因何在，再求權變。大專生是知識份子，如練傻拳或傻練拳，都是有愧「知識份子」之名。明師難求，但要冥頑不靈之學子有所成就更難！
五
時代在變，國術亦有所變有所不變。吾私下以為：
Ａ）先求健身、強身，以為一切功夫之基礎。
Ｂ）次求簡單實用之套路，以培養興趣及奠下基本功夫。
Ｃ）再勤學優秀之拳術、兵器，以收訓練、鍛鍊之功，既可登堂入室、又可活潑血氣，陪伴終身而不倦。
Ｄ）最後當興趣、資質、環境、機緣等一一俱備時，再下定決心、持之以恆，必往高深武功探求而不悔，以身擔文化傳承為終生己任！
六
國術社員常自視為「老弱殘兵」，先天不足倘是事實，就不必再懊惱了。如何轉弱為強、轉衰為健才是重要。自古成名之武將、宗師，很多是先天體質不佳，正因為如此激勵自己，發奮圖強，終於勝常人一籌。若是體格健壯、天賦異稟，果能不驕不縱、吃苦勤練，其成就恐非常人所能望其項背，非僅功夫一項，其他之科目亦必有可觀之處。只是「人才何求」？以其沈迷於享樂，耐不住枯燥，不屑拳術，不願吃苦而自動求去或不願接觸也！由此觀之，天賦優異者，未必是福。
七
運動傷害應極力避免，其形成原因有幾個因素：
Ａ）體質本來衰弱多病─中醫謂正氣不足，邪氣易侵，即使是簡單之動作，也容易扭傷、折腰等等，此種病因非從基本之健身、強身著手不可。
Ｂ）事前熱身運動不足─氣血未暢、筋骨未開就貿然出招，打拳本來就是較平時激烈之運動，怎能不注意熱身柔身。或謂若是對敵，豈有閒暇熱身？初學者本不該輕易對敵，等到功夫練成，全身鬆暢，晨起盥洗，更衣完畢，即已俱備矣！
Ｃ）招式之練法、使用不正確─或過了頭之勁道、或翻筋背骨之用招、或全身協調不夠、或猛打瞎練超過了負荷、甚至私下過招對練等等。這些有賴學生之用心揣摩、研究，及老師之仔細觀察、糾正即可預防。
八
初學者不可好鬥逞強，若是不幸傷害已造成，當儘早就醫求治。明師難求，醫術亦然，幸與不幸，多少得靠運氣。生死有時都由不得己，何況受傷醫治！「盡人事，聽天命」，以達觀看人生，萬事皆然。為拳師者若能精通醫術最好，只是術業有專攻，絕不可勉強為之。若是誤了人、誤了己，將何以面對良心？
九
惰性與情關為練拳常見之難關，初學者尤其克服不了惰性。耐心地學習可以培養出興趣來，有了興趣就能繼續地練下去，學習與興趣兩者相輔相成，自然就容易克服了這一關。所謂好的開始是成功的一半，「初學者的耐心與決心」最是關鍵！
十
國術生命至少應如同肉體生命一樣的長久，要生命快樂健康，也就是練功夫必須快樂健康，所以有損健康的東西不可練，吃了許多苦之後還不能有喜悅心得的不必練。功夫離不開身體，身體離不開生死大關，習武而入道者，司空見慣矣！
十一
武與道，似可合、似又不同。孔子不語怪力亂神，以其無益於「人間事」，國術基本上是儒家的產物，若想更進一步地發揮，必仰賴自身的體能與智能，而體能與智能的鍛鍊，正是國術精華之所在。
十二
初學者又往往不知道從何下手入門，即以健身術而言，有八段錦、易筋經、羅漢功、太極拳、外丹功、氣功、坐禪以及各門各派的獨特功法等，不勝枚舉。別說是初學者，即使是絕大多數的成年人，亦很難判斷取捨，此時除了靠運氣、緣份之外，不妨多聽有經驗之前輩的意見。大體上「平凡紮實的傳統功夫，才是比較安全而長久可靠的東西」，新奇不是不好，只是有待長時間去考驗矣。
十三
團練時同道好友眾多，大家一個場子哼哼哈哈好不熱鬧，在口令下動作整齊、偷懶不得。有時左顧右盼，再生疏的拳套都可以複習起來，在高昂的氣氛下精神抖擻，收效宏大。獨練時比較能心平氣和，卻必須先克服寂寞和惰性，找出自己平時的缺失思索改正，面對著只有自己的要求，量的控制（練多久）、質的突破（有沒有進步），在心中清清楚楚。這是一種修煉的功夫，更是人生邁向成熟中不可缺乏的一種過程。
十四
「教學相長」、「溫故知新」，人人口誦成章，果能知其真意？一套拳若非經過二、三次不同時期之錘煉過，很難知其拳性、得其真髓。「練拳、練拳、我練練拳」，如此這般，不知經過了多少歲月，忽然覺得好像變成了「練我、練我、拳練練我」，此時一悟，又是一番境界了。
十五
吾初練功夫，為之著迷，認為是天下最好的東西，見他人不懂國術、不練國術，反視之為奇怪，甚至鄙視。心想：「這些人怎麼不曉得去練功夫，笨啊！」及長成婚，欲教內子一些基本功法，竟苦笑曰：「沒興趣。」好東西想要與好朋友（妻子）分享，竟說沒興趣？始知鐘鼎山林，各有天性，不可強也。雖說親如父子母女，也無法共享練拳之快樂。難怪國術社員、師兄弟妹，情同手足而勝於手足，此種累積之感情收穫，豈是當初進入社團所能料到的。 |